লালকৃষ্ণ আডবাণীর জীবনী – Lal Krishna Advani Biography In Bengali

লালকৃষ্ণ আডবাণীর জীবনী, জীবন ইতিহাস লাল কৃষ্ণ আডবাণীর জীবন পরিচয়, বয়স, মেয়ের নাম, জামাই, জন্ম (Lal Krishna Advani Biography In Bengali)

ভারতীয় জনতা পার্টি (ভা.জ.পা.) একটি জনপ্রিয় এবং চর্চিত দল, যা অটল বিহারী ভজপেয়ী এবং লালকৃষ্ণ আডবাণির কাছে প্রথমবারের মধ্যে গুরুত্বপূর্ণ অবদান দিয়ে গড়েছে। ভারতীয় জনতা পার্টি তাদের নেতৃত্বের বিনা মনে করতে পারেননি।

লালকৃষ্ণ আডবাণি ১৯৫১ সাল থেকে বর্তমান পর্যন্ত ভারতীয় জনতা পার্টিতে একজন কর্মী রাজনীতিবিদের ভূমিকা পালন করছেন। তার উদাহরণমূল্যবহুল কার্যক্ষমতা, প্রজন্মের মধ্যে সহানুভূতি, এবং দেশপ্রেমের মাধ্যমে তিনি দলটির জনপ্রিয়তা বাড়ানোর জন্য ব্যাপক ভূমিকা রাখছেন।

অটল বিহারী ভজপেয়ীও একজন দীর্ঘকালিন রাজনীতিবিদ, যার নেতৃত্বে দলটি রাষ্ট্রের মুখ্যমন্ত্রী হিসেবে অভিজ্ঞান হয়েছে। তার প্রয়াসে ভারত অনেক সাফল্য অর্জন করেছে, এবং তার দক্ষতা ও প্রবীণতা দ্বারা তিনি দলের আদর্শ নেতা হিসেবে মনোনিবেশ করেছেন।

এই দুই দিগন্তকে একত্রে ধরে নেওয়ায়, ভারতীয় জনতা পার্টি একটি অমূল্যবান সাংস্কৃতিক এবং রাজনীতি সংক্রান্ত ইতিহাস গড়েছে। এই দুই নেতৃত্বের মাধ্যমে, দলটি দেশে গভীর রাষ্ট্রভাবনা ও উন্নত বিকাশে অগ্রগতি করছে।

লালকৃষ্ণ আডবাণীর জীবনী – Lal Krishna Advani Biography In Bengali

লালকৃষ্ণ আডবাণীর জন্ম ও পরিবার – (L K Advani family)

L.K  আডভানীর (L.K. Advani) জন্ম ৮ নভেম্বর ১৯২৭ সালে, করাচির সিন্ধি পরিবারে হয়েছিল। তার বাবা একজন বণিক ছিলেন এবং তাদের পরিবারের জীবনে তোলা গুনগুণ বণিক সাংস্কৃতিক মৌল্যের উপর ভিত্তি রেখেছিলেন। আডভানীর বাবা শ্রী কিশনচন্দ  আডভানীর এবং মা শ্রীমতী জ্ঞানী দেবী ছিলেন। এই পরিবারটি ভারতের করাচি প্রদেশে অবস্থিত ছিল, যা এখন পাকিস্তানে অবস্থিত। করাচিতে থাকার পর বাংলাদেশ-পাকিস্তান ভাগাভাগির সময়ে, এই পরিবারটি পাকিস্তান থেকে ভারতে আসে, এবং তারপর মুম্বইতে বসে যায়।

এল.কে. আডভানী বৃহত্তর বয়সে ভারতীয় রাজনীতির একটি অমূল্য অংশ হিসেবে অভিজ্ঞান হয়েছেন এবং তার জীবনকে একটি রমণীয় কাহিনীতে রূপান্তর করেছেন। তার অমূল্য অভিজ্ঞান, দৃঢ় নেতৃত্ব, এবং দেশপ্রেমের মাধ্যমে তিনি ভারতীয় রাজনীতির মধ্যে একটি আদর্শ ব্যক্তিত্ব তৈরি করেছেন।

थोड़ा थक गया हूँ दूर निकलना छोड़ दिया है।
पर ऐसा नहीं है कि मैंने चलना छोड़ दिया है।।

फ़ासले अक्सर रिश्तों में दूरी बढ़ा देते हैं।
पर ऐसा नहीं है कि मैंने अपनों से मिलना छोड़ दिया है।।

हाँ.. ज़रा अकेला हूँ दुनिया की भीड़ में।
पर ऐसा नहीं कि मैंने अपनापन छोड़ दिया है।।

— LK Advani (@LKAdvaniBJP_) March 21, 2019

লালকৃষ্ণ আডবাণী শিক্ষা – (L K Advani Education)

এল.কে. আডভানীর স্কুলি শিক্ষা করাচির সেন্ট পেটারিক্স হাই স্কুল থেকে শুরু হয়। তারপর তিনি হায়দরাবাদের কে. ডি. জি. কলেজ থেকে অধ্যায় শেষ করেছিলেন। পাকিস্তান থেকে ভারত ফিরে এলে তিনি বোম্বে ইউনিভার্সিটির গভর্নমেন্ট ল স্কুল অব ল কলেজ থেকে তার ভবিষ্যত্কে গড়ে তোলার জন্য ভাষাই পড়ানোর পথে এগিয়েছিলেন।

L.K আডবাণী বিবাহ – (L K Advani Marrige)

১৯৬৫ সালে, ফেব্রুয়ারি মাসে, এল.কে. আডভানী জির বিবাহ কমলা দেবী সাথে সম্পন্ন হয়। এই দুই জীবনসঙ্গীর মধ্যে দুইটি সন্তান ছিল। তাদের ছেলের নাম জয়ন্ত আডভানী এবং মেয়ের নাম প্রতিভা আডভানী ছিল। প্রতিভা আডভানী নিজেই টেলিভিশন সিরিজের নির্মাতা, তার পিতার রাজনৈতিক কার্যকলাপে সহায়ক হিসেবে অংশগ্রহণ করেন। শ্রী আডভানীর স্ত্রীর প্রতি হৃদয়াঘাতের ফলে, অবাক হয়ে, ২০১৬ সালে তার মৃত্যু হয়।

লালকৃষ্ণ আডবাণীর রাজনৈতিক অভিষেক – (L K Advani Political Career)

১৯৪২ সালে, লালকৃষ্ণ আডভানী রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ (আর.এস.এস.) এর স্বয়ংসেবী হিসেবে রাজনীতিক পথে পথ চলতে শুরু করেন। আর.এস.এস. একটি হিন্দু সংগঠন। লালকৃষ্ণ আডভানী প্রথমেই করাচি শহরে আর.এস.এস. এর প্রচারক হন এবং তাদের সেবাগুলি প্রদান করার সাথে সাথে তিনি বিভিন্ন শাখার স্থাপনা করেন।

পাকিস্তান ও ভারতের বাটপারে তাদের আসল গতি পেয়ে ভারত এনে লালকৃষ্ণকে রাজস্থানের রাজস্থানের মৎস্যআলওয়ারে পাঠানো হয়। ১৯৫২ সালের পর্যন্ত তিনি রাজস্থানের বিভিন্ন জেলায় কাজ করেন, যেগুলিতে ভরপুর কার্যক্রমে মোতাবেক থাকেন।

ভারতীয় জনসংঘ

১৯৫১ সালে, শ্যাম প্রসাদ মুখার্জি আর.এস.এস. সহ মিলে ভারতীয় জনসংঘ পালন করেন। এল.কে. আডভানীও তার সদস্য হিসেবে জোড় হন। রাজস্থানে জনসংঘের শ্রী এস.এস. ভণ্ডারীর সচিব হিসেবে নিযুক্ত হলে তিনি অত্যন্ত দক্ষ রাজনীতিক হিসেবে পরিচিত হন। তার প্রবল নেতৃত্বের জন্য তাকে তাদের জনসংঘে জেনারেল সেক্রেটারি পদ দেয়া হয়। ১৯৫৭ সালে তিনি দিল্লি যান।

অতএব, তার নেতৃত্বে জনসংঘ দিল্লি শাখার প্রধান হয়ে উঠেন এবং পরবর্তীতে দিল্লি মহানগরীয় পরিষদের নেতা হিসেবে বৃদ্ধি লাভ করেন। ১৯৬৬ সালে, আর.এস.এস. এর সাপ্তাহিক পত্রিকার সম্পাদক হিসেবে তার যোগদান করতে তার বৃদ্ধি লাভ করে।

রাজ্যসভা যাত্রা

১৯৫১ সালে, শ্যাম প্রসাদ মুখার্জি এবং আর.এস.এস. এর সহযোগিতায় ভারতীয় জনসংঘ প্রতিষ্ঠিত হয়। এল.কে. আডভানীও জনসংঘে যোগদান করেন এবং রাজস্থানে জনসংঘ এর শ্রী এস.এস.ভণ্ডারী কে সচিব হিসেবে নিযুক্ত হন। এল.কে. আডভানী প্রবল রাজনীতিক হিসেবে পরিচিত ছিলেন এবং তার দক্ষ নেতৃত্বে তাকে জনসংঘে জেনারেল সেক্রেটারি হিসেবে চুনা হয়।

১৯৫৭ সালে, তিনি দিল্লি যান এবং দিল্লি জনসংঘ এর প্রধান হিসেবে নিযুক্ত হন। এরপর, ১৯৬৬ সালে, আর.এস.এস. এর সাপ্তাহিক পত্রিকায় তিনি সম্পাদক হিসেবে কাজ করেন এবং সম্পাদক কে.আর.মলকানির জন্য তার সাহায্য করেন।

জনতা পার্টি থেকে ভারতীয় জনতা পার্টিতে যাত্রা

১৯৭৭ সালে, সমাজবাদী পার্টি, সতন্ত্র পার্টি, লোকদল, এবং জনসংঘের যোগদানের মাধ্যমে একটি নতুন গঠন উৎপন্ন হয়। রাজনীতির প্রস্তুতির সময়ে নেতাদের পার্টি পরিবর্তন হয় এটি একটি সাধারিত ঘটনা। ইন্ডিয়ান ন্যাশনাল কংগ্রেসের জগজীবন ওঝা পার্টি পরিবর্তন করে জনতা পার্টির গঠবন্ধনে যোগদান করেন। ইন্দিরা গান্ধীর আপাতকালীন শাসনে এটি অনেকগুলি রাজনৈতিক দলের জন্য একটি জটিল সময় ছিল এবং এর ফলে ইন্দিরা গান্ধীর সরকার নির্বাচনে হারিয়ে গিয়ে জনতা পার্টির হাতে সত্তা এসে গিয়েছিল। মোরারজি দেসাই দেশের প্রধানমন্ত্রী এবং এল.কে.আডভানী তথা শ্রী অটল বিহারী বাজপেই মন্ত্রী হিসেবে নিয়ুক্ত হন।

এরপর, জনতা পার্টির মধ্যে একটি নতুন মোড় আসে এবং বিভিন্ন প্রখ্যাত এবং অভিজ্ঞ নেতারা জনতা পার্টি ছেড়ে একটি নতুন দল গঠন করে। এই দলকে “ভারতীয় জনতা পার্টি” (ভা.জ.পা.) নাম দেওয়া হয়। আডভানী এই নতুন দলের বিশিষ্ট এবং গুরুত্বপূর্ণ নেতা হন। এরপর, তিনি ১৯৮২ সালে মध्यপ্রদেশ থেকে রাজ্যসভার জন্য মনোনিত হন।

বি. জে. পি এর উত্থান

১৯৮০ সালে, অটল বিহারী ভাজপাইকে নতুন ভারতীয় জনতা পার্টির প্রথম প্রধান নির্বাচিত করা হয়। অটলজির প্রধানত্বে, পার্টিতে হিন্দুত্বের ভাবনা এবং অধিক উজ্জ্বল হয়েছিল। কিন্তু ১৯৮৪ সালে বি.জে.পি. সরকার সত্তা হারিয়েছিল। ১৯৮৪ সালের নির্বাচনের কিছু সময় পরে ইন্দিরা গাঁধীর অচানক হত্যা হলেও, সমস্ত ভোট কংগ্রেসে গিয়ে এবং বি.জে.পি. শোক করতে হয়। এর পরে, অটলজিকে অধ্যক্ষ পদ থেকে আসতে হয় এবং এল.কে.আডভানীকে নতুন অধ্যক্ষ হিসেবে ঘোষণা করা হয়।

আডভানীর নেতৃত্বে ভাজপা “রাম জন্মভূমি” এর মাধ্যমে মুদ্দা উঠিয়েছিল। এখনও ভাজপার রাজনৈতিক মুদ্দা “রাম মন্দির নির্মাণ”।

১৯৮০ সালে, বিশ্ব হিন্দু পরিষদ (VHP) রাম মন্দির নির্মাণের অভিযান শুরু করে। বি.জে.পি. নেতারা এবং অনেক হিন্দুর মধ্যে মন্তব্য হয়েছে যে অयोध्यা শ্রীরামের জন্মভূমি। এখানে রয়েছিল বাবরি মসজিদের আগে রাম মন্দির, তবে মুঘল শাসক বাবর তার উসি মন্দিরটি ধ্বংস করে মসজিদ নির্মাণ করেন। এবং এর বিরুদ্ধে সমস্ত হিন্দু এবং বি.জে.পি. নেতারা “রাম মন্দির” নির্মাণ করতে চান।

এই ইস্যুকে ভাজপা নিজেকে একটি নির্বাচনী এজেন্ডাতে মিশানো এবং এর সুধারণে পালিত হয়। ১৯৮৯ সালের নির্বাচনে, চুনাবি কংগ্রেস সবকিছুতেই বলতে হয় এবং বি.জে.পি. মাত্র দুটি লোকসভা আসন থেকে সন্তুষ্ট হতে হয়। এর পরে, অটলজি তার অধ্যক্ষ পদ থেকে অপসারণ করেন এবং এল.কে.আডভানীকে নতুন অধ্যক্ষ হিসেবে ঘোষণা করা হয়। এরপর, তিনি মধ্যপ্রদেশ থেকে রাজ্যসভা সদস্য হিসেবে নিয়োক্তি পেয়েছিলেন।

এন. ডি. এ. সরকারের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী

১৯৯৬ সালের নির্বাচনে, বিজেপি সবচেয়ে বড় দল হিসেবে উঠে আসলো এবং তাই তাকে কেন্দ্রে সরকার গঠনের জন্য রাষ্ট্রপতি দ্বারা প্রস্তাবনা দেওয়া হয়। তখন অটল বিহারী ভজপাই জুন 1996 সালে প্রধানমন্ত্রী হিসেবে শপথ নিলেন, তবে এই সরকারটি কেবল ১৩ দিনের জন্য স্থায়ী হতে পারলো। পরবর্তীতে, ১৯৯৬ থেকে ১৯৯৮ পর্যন্ত দুটি অস্থির সরকার – প্রথমত, এইচ.ডি. দেবেগৌড়া এবং পরবর্তীতে, আই.কে. গুজরাল এর সরকার গড়া হয়।

এর পরে, এন.ডি.এ. সরকারে বিজেপি আবার ১৯৯৮ সালে ফিরে এসেছে এবং ভাজপাই ১৯৯৮ সালে মার্চ মাসে আবার একবার প্রধানমন্ত্রী হিসেবে শপথ নিয়েছেন। তবে ১৩ মাস পর জয়ললিতা নেতৃত্বে এন.ডি.এ. এর সমর্থন প্রত্যাহার করেন, যার ফলে এন.ডি.এ. সরকার মাত্র ১৩ মাস পরে গিরে যায়।

তবে এই সরকারটি ভাজপাই তার নেতৃত্বে চালাতে জন্য সমর্থন প্রদান করে এবং সে এন.ডি.এ. সরকারকে ২০০৪ সাল পর্যন্ত চালাতে সক্ষম হয়। এই দুর্দান্ত দক্ষতা অনুভব করে ভাজপা আরও উন্নত হয় এবং এ সময়ে এল.কে.আডভানী উপ-প্রধানমন্ত্রী হিসেবে উন্নত হন।

আডবাণীর বিরুদ্ধে অভিযোগ – (L K Advani controversy)

L.K. আডভানী একজন দিগ্গজ এবং দূরদর্শী রাজনীতিক ছিলেন, তবে তার উপর কয়েকটি অভিযোগও ছিল। তার কাছে হয়তো হাবালা ব্রোকারদের থেকে রিশ্বত নেওয়ার অভিযোগ ছিল, তবে সুপ্রিম কোর্ট তাদের উপর সবুজ হাত দেখতে পাওয়ায় সেই অভিযোগগুলি বৈধ না হওয়ায় তাকে অপমাননা হতে দিয়ে দিয়া হয়।

২০০৪ সালের নির্বাচনের পর ভাজপি খুব শক্ত মনে হচ্ছিল, কিন্তু একটি প্রবাদে এ.কে. আডভানী প্রদান করেন যে কংগ্রেস পার্টি সম্ভাব্যতঃ ১০০ সিটের বেশি সংগ্রহ করতে পারবে না। কিন্তু বৈপ্লবিক ঘটনা ঘটতেই হল। ভাজপা প্রহার হয়ে গিয়ে লোকসভা তথা প্রতিনিধিসভা দুইটি জনসভার বিপক্ষে বসতে হয়ে গিয়ে। কেন্দ্রে কংগ্রেস সরকার যায় এবং ডॉ. মনমোহন সিংহ ভারতের প্রধানমন্ত্রী হিসেবে শপথ নেয়।

২০০৪ সালের পর এটালজি আডভানী আডভানী আডভানী একে অপরকে এ.কে. আডভানী ভাজপা একে অপরকে সক্রিয় ভূমিকায় অগ্রগতি করতে বলে এবং ২০০৯ সাল পর্যন্ত এডভানী অপসারণ করে যায়। তবে এই সময়ে পার্টির মধ্যে বিরোধ হতে থাকে। তার সাথে কাছাকাছি পরিচিত বৃক্ষ মুরলী মনোহর জোশি, মদনলাল খুরানা, উমা ভারতী বিরোধ শুরু করেন এবং এলকেএ আডভানী পার্টির ভিতর সমর্থন হতে দেওয়া হয়।

এ.কে. আডভানী এর ক্রিতদাসতা চলতি অবধি থাকে। একবার ২০০৫ সালে, তিনি তার জন্মস্থান করাচি যেতে চলেছিলেন, এবং সেখানে মোহাম্মদ আলী জিন্নাহকে একটি ধর্মনিরপেক্ষ নেতা হিসেবে প্রশংসা করেছিলেন। এই বক্তব্যের জন্য আরএসএস কার্যকরী হিন্দু নেতাদের অভিযোগ হয় এবং তারা এ.কে. আডভানীর ইস্তীফা দেওয়ার আবেগ করে। আডভানী ইস্তীফা দিয়েছিলেন, তবে পরবর্তীতে তিনি তার ইস্তীফা ফিরিয়ে নিয়েছিলেন।

প্রধানমন্ত্রী পদে দাবিদার 

২০০৪ থেকে ২০০৯ সাল পর্যন্ত বিরোধী দলের প্রধান, এল.কে. আডভানী, ২০০৬ সালে একটি সংবাদ চ্যানেলে এক ইন্টারভিউ দিয়ে ২০০৯ সালের নির্বাচনে সকলকে মুখোমুখি হতে বলে এক কঠিন দাবি জানিয়েছিলেন। ভাজপায় তার প্রধান দাবি ছিল, এটালজি বা অনুভূত নেতা হিসেবে তার অভিজ্ঞ ক্ষমতা তাকে সকল অন্যান্য প্রার্থীদের থেকে ভিন্ন করতে পারে। তার দাবির সাথে মেলে, ভারতীয় জনতার পাশে আছে একজন দৃঢ় ও অভিজ্ঞ নেতা।

তার ইস্তীফা দেওয়া হয়নি এবং বিরোধী দলে তার পদত্যাগের দাবিতে তার প্রতি মজবুত ভারতীয় জনতা করে। ২০০৭ সালে, পরবর্তী নির্বাচনের জন্য ভাজপা তাকে সর্বোচ্চ পদের জন্য দাবি করে। তবে তার ভাগ্য আরও একবার পরীক্ষার সময় বুঝায়, যখন ২০০৯ সালে কংগ্রেস সরকার কেন্দ্রে আসে এবং ড. মনমোহন সিংহ পুনরাবৃত্তি নেয় প্রধানমন্ত্রী হিসেবে।

এই সময়ে আডভানী বিরোধী দলে সক্রিয় ভূমিকা পালন করতে থাকেন এবং সংবাদ চ্যানেলের ইন্টারভিউ থেকে মোটিভেশন প্রদান করতে পারেন ভারতীয় জনতার দিকে।

আডবাণী রথযাত্রা

দেশের রাজনীতিতে অনেক যাত্রা নেওয়ার ব্যাপারে এল.কে. আডভানী একমাত্র নেতা। তার নেতৃত্বে ৬টি বড় যাত্রা হয়, যেগুলি ভাজপা পার্টিকে রাজনীতিতে অনেক সাহায্য করে। এই যাত্রাগুলির সফলতার শ্রেয় আডভানীকেই যাতে। আডভানী কে “রথ যাত্রার নেতা” হিসেবে ওখানেও উল্লেখ করা হয়। তার মতে, রথ যাত্রা একটি ধর্মিক পর্বতন যাত্রা, যা দেশের জনগণকে জাগাতে সাহায্য করে দেশের রাষ্ট্রীয় ধর্ম প্রতি।

1. রাম রথযাত্রা –

১৯৯০ সালে, ভারতের রাজনৈতিক মঞ্চে একটি অমিল ঘটনা ঘটে। আডবানীজি, ভাজপা প্রধান, তার নেতৃত্বে প্রথম “রাম রথযাত্রা” চালিয়েছেন। এই যাত্রা, ২৫ সেপ্টেম্বর ১৯৯০ সালে গুজরাটের সোমনাথ মন্দির থেকে শুরু হয় এবং ৩০ অক্টোবরে অযোধ্যায় সমাপ্ত হয়। এর প্রধান উদ্দেশ্য ছিল “রাম মন্দির নির্মাণ”।

এই রথযাত্রা দেশে এক বড় চরম উত্সাহ ও বৈরাগ্য সৃষ্টি করে। এটি রাজনীতিক দক্ষতা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত না থাকার মূল কারণে বাহুল্য সমর্থন অর্জন করে। ভারতীয় রাষ্ট্রধর্মের প্রতি অবগ্রহ প্রদান করে এবং দেশবাসীদের মধ্যে একতা ও একজনের অধিকারের প্রতি আবদ্ধ করে।

তবে, এই রথযাত্রা সংস্কৃতি ও সাংপ্রদায়িক একতার প্রতি আঘাত হিসেবে মন্তব্য হয়েছে। উত্তর প্রদেশ এবং বিহারের তত্কালীন মুখ্যমন্ত্রী মুলায়ম সিং এবং লালু প্রসাদ যাদব এটি রোধ করেন। তাদের মন্তব্য ছিল, এটি দেশে ধার্মিক বৈষম্য তৈরি করতে সক্ষম।

যাত্রার পর ভাজপা এক শক্তিশালী দল হিসেবে উত্তরাধিকারী হয়ে উঠে এবং ১৯৯১ সালের নির্বাচনে কংগ্রেসের পরে দ্বিতীয় বৃহত্তম সংখ্যক ভোট জিতে।

2. জনাদেশ যাত্রা-

১৯৯৩ সালে, ভারতে একটি অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ রাজনৈতিক ঘটনা ঘটে। আডবানীজি প্রধানমন্ত্রীর দানে একটি মার্গদর্শনে মৈসূর থেকে শুরু হওয়া “যাত্রা” বাংলাদেশের ছাত্রলীগের অবদানের প্রতি শ্রদ্ধাশীল। ১৪ রাজ্য ও ২ কেন্দ্রশাসিত অঞ্চল দিয়ে যাত্রা আসে, এবং ২৫ সেপ্টেম্বরে ভোপালে সমাপ্ত হয়। এই যাত্রার লক্ষ্য ছিল দেশবাসীকে তাদের ধর্মের সাথে জড়িত দুটি বিল পারিত করা।

• আডবানীজির নেতৃত্বে যাত্রা মূলত একটি ধার্মিক একতা ও সহিষ্ণুতা উত্তরণের মাধ্যমে দেশবাসীকে এক করে তোলা হতো।
• এই যাত্রার মাধ্যমে আডবানীজি ভারতীয় সমাজের মধ্যে একতা এবং ধার্মিক আদর্শের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি প্রচার করতে চেয়েছিলেন।
• এই যাত্রা সমাজের মধ্যে ভিন্নতা নীতি করে, একক ধর্মীয় প্রবৃদ্ধির প্রতি সমর্থন বৃদ্ধি করে।

এই অদৃষ্টবাদী পথচারী যাত্রা জনগণের মধ্যে একতা ও একজনের অধিকার বৃদ্ধি করতে অবদান রেখেছে।

3. সুবর্ণ জয়ন্তী রথযাত্রা-

ভারতের স্বাধীনতা জয়ের ৫ম বার্ষিকীর উপলক্ষে, লালকৃষ্ণ আডবাণী জী স্বর্ণ জয়ন্তী রথ যাত্রা চালন করেন। এই মাধ্যমে, ১৯৯৭ সালের মে থেকে জুলাই মাসে পর্যন্ত, দেশব্যাপী স্থানান্তর করে বিভিন্ন মহাপুরুষের শ্রদ্ধাঞ্জলি জানান। আডবাণী জী এই যাত্রাকে “স্বর্ণ জয়ন্তী রথ যাত্রা – রাষ্ট্র ভক্তির তীর্থযাত্রা” নামাক করেন।

যাত্রার মূল উদ্দেশ্য ছিল ভারতীয় জনগণের হৃদয়ে জাগ্রত করা, রাষ্ট্রভক্তির ভাবনা উত্তেজনা করা। এই যাত্রা দিয়ে আডবাণী জী দেশব্যাপী মহাপুরুষদের যাদুঘরে শ্রদ্ধাঞ্জলি জানিয়েছেন, যারা স্বাধীনতা সংগ্রামে মৃত্যু হন।

এই ঐতিহাসিক পথচলা মাধ্যমে আডবাণী জী দেশব্যাপী জনগণকে সাংগঠনের উদ্দীপনা করেছেন এবং রাষ্ট্রভক্তির আদর্শ উত্তেজনা করেছেন। স্বাধীনতা সংগ্রামে বিদায়ভাবে বিদায় হওয়া মহাপুরুষদের স্মৃতির প্রতি আডবাণী জীর আদর ও শ্রদ্ধার মাধ্যমে, এই যাত্রা সাধারণ জনগণের মাঝে স্বাধীনতা আন্দোলনের গর্ব ও সম্মান বৃদ্ধি করেছে।

এই স্বর্ণ জয়ন্তী রথ যাত্রা দ্বারা আডবাণী জী একটি মহৎ উদ্যান করেন, যা দেশের ভবিষ্যতে একটি পরিস্থিতি তৈরি করতে সাহায্য করে। রাষ্ট্র ভক্তি ও সমর্পণের মাধ্যমে দেশের একজনও নাগরিক তাদের দায়িত্ব পালন করতে সক্ষম হয়েছে।

4. ভারত উদয় যাত্রা-

5. ভারত সুরক্ষা যাত্রা-

২০০৬ সালে মার্চ মাসে, বারাণসির হিন্দু তীর্থস্থলে বিস্ফোরণ হয়েছিল। এর পরে, ভাজপা সরকার নেতৃত্বে কেন্দ্রীয় সরকার নেতৃত্বে বৈঠকে বলেছিল, কাংগ্রেস পার্টিকে দেশের সুরক্ষা সম্পর্কে দায়িত্বশীল না হওয়ার কারণে। ইতিহাসের এই ক্ষণে, লালকৃষ্ণ আডবাণী জী তার ভারত সুরক্ষা যাত্রা আয়োজন করেন, যা ৬ এপ্রিল ২০০৬ থেকে ১০ মে ২০০৬ পর্যন্ত অনুষ্ঠিত হয়।

এই যাত্রার মূল উদ্দেশ্য ছিল দেশকে আতঙ্কবাদ, দুর্নীতি, অল্পসংখ্যক নেতৃত্ব, প্রজাতন্ত্রের প্রতি সজাগ হওয়া, এবং মহঙ্গাই সম্পর্কে সচেতন করা। এই যাত্রা দিয়ে আডবাণী জী একটি সকলকে একসঙ্গে আসন্ন করার চেষ্টা করেন, যাতে সকল বৈষম্য, সুশাসনের বিরুদ্ধে একটি সামাজিক আন্দোলন চলতে থাকে।

ভারত সুরক্ষা যাত্রা হলো একটি মহৎ চেষ্টা, যা জনগণকে জাগরুক করে দেয়, এবং সকলেই দেশের উন্নতির জন্য সহযোগিতা করার উত্সাহ উত্তেজনা দেয়।

6. জন চেতনা যাত্রা-

ভাজপা নেতা শ্রী জয়প্রকাশ নারায়ণের জন্মস্থান সিতাব দাঁড়া, বিহার, থেকে শুরু হয়েছিল এল.কে. আড়বাণী নেতৃত্বে জনচেতনা যাত্রা। এই যাত্রা অক্টোবর 2011 থেকে চালনা করেছিল, যা কাংগ্রেস সরকারের কালে দেশে ব্যাপক ভ্রষ্টাচারে বিরুদ্ধে ছিল। এই যাত্রা অত্যন্ত বৃদ্ধিশীল এবং সাফল হয়েছিল। এতে দিল্লির রামলীলা মৈদানে ভাজপা এবং এন.ডি.এ. প্রধান নেতাদের সহযোগিতা ছিল। আডবাণী জী বলেছিলেন যে, এই যাত্রা তার সবচেয়ে সফল যাত্রা।

রাজনীতিতে খারাপ সময় – (Bad Times in Politics)

২০০৯ নির্বাচনে হারার পর, এল.কে. আডবাণী পার্টির অন্য নেতাদের জন্য মার্গ সাফ করেন এবং অধিক সক্রিয হতেন না। ২০০৯ সালে সুষমা সরাজ ভাজপা দলের প্রতি প্রধান বিরোধী হিসেবে লোকসভা নেতা হিসেবে নির্বাচিত হন। ২০১৪ সালের নির্বাচনে, নরেন্দ্র মোদির প্রচার-প্রসারে তার শক্তিশালী অবদান এবং অংশগ্রহণ করলেও, এডভানি জি আইনসারে বিজেপির অধিনায়ক বিশেষভাবে নারাজ ছিলেন। তার অনুমানে, বিজেপি প্রাচীন নেতা শ্যাম প্রসাদ মুখার্জি, দীনদয়াল উপাধ্যায়, নন্দজি দেশমুখ এবং অটল বিহারী বাজপেয়ি দ্বারা সৃষ্টি করা প্রারম্ভিক বিজেপি ছিল নয়।

তার পরে, ২০১৩ সালে ১১ জুনে আডভানি জি সমস্ত পদ থেকে ইস্তিফা দিয়েছিলেন, কিন্তু ভাজপির উচ্চতম সমিতি ১১ জুন ২০১৩ তার ইস্তিফা অবৈধ ঘোষণা করে এ.আর.পি. প্রধান রাজনাথ সিং আডবানি কে আশ্বাস দিয়ে বলেছিলেন যে, তার ভূমিকা পার্টির জন্য গুরুত্বপূর্ণ হবে। পার্টি প্রতি সময়ই এডভানি জির মত দিগ্গজ, অভিজ্ঞ নেতা প্রয়োজন থাকবে।

পরিচালক মণ্ডল:

২০১৪ সালে, এল.কে. আডবাণীকে ভাজপা সাংসদীয় বোর্ড থেকে বিদায় দেওয়া হয় এবং তাকে বী.জে.পি. এর মার্গদর্শক পর্যায়ে যোগ দেওয়া হয়। এই মার্গদর্শক মণ্ডলে আডবাণীর সাথে ছিলেন পার্টির অনেক পুরাতাত্ত্বিক নেতা, যেমন অটল বিহারী বাজপেয়ী এবং মুরলী মনোহর জোশি।

লেখা: